《汾河湾》《武家坡》《秋胡戏妻》，渣男的故事是怎么炼成的？

中国传统戏曲故事有三个完全相同的桥段，一个是秋胡戏妻，一个是汾河湾，一个是武家坡。

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虽然主人公是秋胡、薛仁贵和薛平贵，完全不同，但故事完全一样，新婚夫妇，妻子独自支持门面，丈夫死在外面，混了十多年回来，回来自然繁荣，看到妻子首先想到的不是痛苦你，但她没有饿死，一定是偷人，我想测试他。充满了封建气味。

其实这三部剧的源头都是《秋胡戏妻》，据说是汉代刘欣所在的，也有人说是葛洪以他的名义写的。不管是谁，都是一本古书。

秋胡是鲁国春秋时期的医生。结婚三个月后，他出去求官。三年后，他回来了。当他走到桑园附近时，他看到一个美女采桑，所以他故意调情，给了别人一锭黄金来交流。那女人说：“我丈夫出去了，现在还没回来，我一个人住了三年，从来没有人这么羞辱过我。“说完继续采桑，秋胡羞愧地退休了，回到家，却没有见到妻子，问邻居说采桑，妻子回来了一会儿，其实是刚才自己调情的女人。妻子羞愧，投沂水自尽。

这样一个渣男出轨未遂被妻子打破，妻子愤怒自杀的故事，竟然一再流传。

这个故事被现代版本取代了。被拒绝后，它被缠住了。经过各种定位，它被发现是自己的妻子，但该死的不应该是女人？

在刘翔手中，刘翔表扬了秋胡的妻子，并将她列入《烈女传》。为了让故事看起来悲惨，刘翔处理了一些细节。

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原来秋胡和妻子已经结婚三个月了，结婚五天就分开了。他们在外面浪了三年，变成了五年。刘翔调情妻子，加了对话。刘翔拿出金银，对采桑女说:“耕田要等丰收年。采桑怎么能比官方命运更好呢？来找我有钱……”采桑女也回答了正义的话:“我采桑耕田，纺织缝纫，出汗吃饭，养父母和孩子，不要你的钱。“秋胡被拒绝了。他不得不把东西收起来离开。当他回到家时，他把金子给了他的母亲，去见他的儿媳。然而，他刚才采摘了桑树。秋胡非常羞愧，他的妻子死在河里。最后两句话的逻辑来自原文，所以他是一个直男。无论如何，渣男只是感到羞愧，妻子因为让丈夫感到羞愧而死在河里。

魏晋时期，这个故事传播的范围越来越广。有一首特别的诗题“秋胡行”。曹操和曹丕都用这个话题写诗，但内容与故事无关。直到晋朝的傅玄《秋胡行》才开始描述这个故事，

“秋胡纳令室，三日官异乡。明亮的女人姿态，冷冷守空房。燕婉不终夜，不如参与商。生日短，忧人苦夜长。百草扬春华，熙熙攘攘的腕采柔桑。素手寻繁枝，落叶不盈筐。君子倦仕归，车马如龙翔。行人悦令颜，情息此树。诱以逢卿隐喻，便下金装。烈贞女愤怒，言辞厉秋霜。长驱及卧室，奉金升北堂。母亲立呼妇来，欢情未央。秋胡见此妇，警惕怀探汤。失去心不羞耻，永誓不望。引身赴长流，果哉洁妇肠！”邯郸附近约会联系方式。

故事仍然是同一个故事，但语言被诗歌所取代。最大的变化是从结婚五天到结婚三天，这对夫妇变得越来越困难。后来，陆机、季康和燕燕之都为这个故事写了一首诗，故事传播得越来越广泛。

秋胡变文出现在唐代，所谓变文就是以说唱的形式表演这个故事，我们现在还有秋胡变文的残本。著名诗人高适也写了一首《秋胡行》，但在他的诗中，秋胡从鲁人变成了邯郸人。邯郸曾经有一个故事，美女自尊自爱，拒绝了别人。美女叫罗敷。如果故事发生了变化，人们很容易把这两个故事联系起来。

在元杂剧中，你怎么能错过这么好的故事主题，所以杂剧故事出现了，在杂剧故事中，秋胡的妻子姓罗，叫罗梅英，结婚三天，她的丈夫是强壮的，这显然是复制孟姜女的故事。秋胡已经走了十年了。罗梅英的父亲欠恶霸地主李大户40石粮。李大户爱上了罗梅英，说秋胡已经死了，想娶她。这时，秋胡回来，走到桑园，看到一个女人采桑。他上前调戏说：“力田不如见少年，采桑不如嫁给贵郎。结果回到家，发现这其实是妻子。罗梅英拒绝认出夫妻，婆婆出面劝说，要上吊，罗梅英这才认出夫妻。然后夫妻俩团结一致，打败了李大户。

与以往的故事不同，这完全是大团圆的结局。

元朝人的心胸还是比较开阔的。邯郸约吧。

因为这段话流传太广，老公出门很久才回来的故事经常出现在古代，所以这段话也开始套用在其他故事里。汾河湾和武家坡是汾河湾讲薛仁贵的故事，改编自《征东全传》41次。武家坡讲的是薛平贵的故事，都是《红鬃烈马》。整个薛平贵的故事是薛仁贵故事的山寨版。

但在这两个故事中，这两个家伙不如秋胡，秋胡只是流氓，这两个家伙，知道对方是他们的妻子，但也做各种测试，决定是否承认。

虽然唱得很好，但男权社会的恶臭越来越强烈。